马征：从一出生我们的出路就被全部切断，而“活着的意义”就是为他们服务，当你不在为他们服务的时候，你会发现其实最受不了的不是他们，而是你自己。这种鼠目寸光、极度短视的视角，也就是应运而生了。其实很简单，因为你的“元神”什么都明白，你并不情愿。所以它每次都控制你少干一点，它知道做的再多也都不是为自己，所以这种短视就出现了。
张彪：原来这种短视是“元神的自保系统”，而自己的固化思维还在和“元神”内耗。
马征：也就是所谓“拉一天磨、撞一天钟”的思维，从潜意识里都不是自己想做的事情。所以当一个素不相识的“陌生人”，无意间关心你的时候，会莫名的受不了。你想想这个场景吧，为什么会如此荒唐？其实答案也很简单。“陌生人”是不受你一辈子权力和孝道约束的群体，关心你的其实是“元神的委屈”。
张彪：这个“陌生人是不受你一辈子权力和孝道约束的群体，关心你的其实是元神的委屈。”。前部分能理解，这里得 “元神得委屈”是指自己得元神产生得感动和共情吗？
马征：这两个全部都不是你受苦的因素，而每一个因素又都是“自己的本心”。这就好像你真实的自己突然间被叫醒了一下一样，而这个声音和你的原生家庭毫无关联。按理说给你得到智慧和快乐的，难道不是自己的父母吗？因为是他们让你找到了“人生的方向和意义”。可荒谬的是，你越努力为什么越觉得前方极度不安，而越不可预测越要深度绑定在一起。这种“傻逼似的团结”充满了极度的荒谬和无数个绝望家庭的一生。生要在一起，死也要在一起，孩子成了陪葬品，而所有人都在快速集体下坠。为了说服自己和家人们，每天都在相互感动，彼此虚情假意的关心，每次过年过节的徐怀温暖。当有一天你能重新思考为谁而活的时候，这些问题就全部瞬间找到答案了。
张彪：嗯，从来没有深度思考过。从来没有为“自己”思考过或者说没有“真正得站在自己得角度思考”过。
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