朋友问：伤寒论为什么先从太阳开始？看似简单的问题看久了就习以为常了，其实这个问题真的很难。首先伤寒论讲的是内外的关系，是假设一个人内部充盈的状态而论的，那么什么是内部充盈呢？简单说就是脏腑能量饱满，经络能量饱满，奇经八脉能量饱满，这时候任督二脉才能饱满。当内部都充盈的时候，外来敌人只能从外攻入内部，所以只能先层层斩六将，再往里面过五关。那么第一个大将就是太阳，为什么这么说呢？
很简单，因为它在最外层，是一种类似金钟罩大气层的保护壳。太阳病指的是荣卫病并非太阳经的病，太阳经的病只有桃核承气汤和抵当汤，太阳病从本质上说病的是什么？是五脏六腑的最清的气流溢到体表的保护壳，内经把这股能量叫做荣卫之气。脉中脉外不仅仅在血管哦，五脏六腑是一脉。
脏腑内部的就是营气，脏腑外面的就是卫气，这是相对论的。人体无处不营卫，在内称做气血，在外称作营（荣）卫，所以桂本伤寒论上面有句话非常关键，若三阴三阳五脏六腑皆受病，则荣卫不行，脏腑不通而死矣。所谓两感于寒不免于死者，其在斯乎，就是说的这个道理啊。
外感伤寒只是一个导火索，最关键重要的是内部的运作系统，内部瓦解后，病邪怎样斩六将过五关的。开始六个大将军的才艺就是阴阳的对化，阴阳两种状态合并到一起，以突出一种能量为代表，比如手太阳，足太阳，突出足太阳为主。因为这样的互化，所以不稳定。上面说的是天的状态，大地的两种阴阳能量团组合在一起，则以生克为代表，有制约有补充，所以相对天更稳定，所以六经病很快，五脏病很慢，就是这个道理，大地具有滞后性也说明这个道理。
还有个问题就是为啥天道的客气系统是六气六经的传变，我们看大运就是年年不变的，实际上有主运客运、主气客气。这里面变和不变我想用一个相对的概念来说，不想说的太复杂，为什么年年不变呢？
因为本乎地者亲下，我们站在自己的角度看就是不动的，但是你看外面就是动的。假如你是天呢？大地就是动的，所以地心说和日心说都是对的，一个宏观一个微观。好多东西直白的说出来真的不行，用陆老师的话说：你们可以查所有的资料，都看完了再回过头来看，也许就不这样认为了。
今天说的其实都是干货，看不懂先记下来，怀疑最后很难完全看清楚。世界就是这样的，讲的太简单，总有人需要精准。讲的太精准了，总有人需要通俗。所以我们要在精简的时候看到复杂，在复杂的时候多问自己一下怎样精简。这个过程从古至今没有人能替别人完成，再远都会找回来的。
所以我学习的方式就是，不懂的问题记下来，绝对不能问别人，三年之内如果真的解决不了，就放弃中医。这三年来，从一百个问题积攒到疑难问题瞬间也能找到方法了，这是师父传我的方法。我当初就是问为什么要这样，师父说：先学会闭嘴。现在我明白了“精神内守”四个字。
伤寒论是不是一样的，六经皆有中风。顺着这个思路再去考虑看看，看看脊椎上的神经都连接到哪里，为什么六经都有中风，督脉为什么统领一身之阳，膀胱经和督脉是什么关系，阳明经和督脉是什么关系，少阳经和督脉是什么关系。
太阴经和督脉是什么关系，少阴经和督脉是什么关系，厥阴经和督脉是什么关系。然后大家思考个问题，神经为什么在内经中说的不像经络那么突出？那究竟什么才是神经？古人连肠胃几斤几两都写出来了，神经为什么视而不见？是真的没见到吗？好多看似无关的问题其实都可以帮助自己排忧解难。
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