あなた这个词是“上方”的意思，あ＋な＋かた＝あなた，因为有“上方”的尊称之意，当然不能乱讲。“老公”这词太老逼中了，个个都是太监。之前叫“丈夫”，也就是日语中的“大丈夫”，中国人现在从“丈夫”直接变成“阉人”，确实应该断子绝孙，天天都是这样叫的。
把あなた称为“丈夫”是有历史渊源的，你看这群教日语的老师都是怎样讲的，到处的填汁加醋。什么女人社会低，有了这样的看法，她永远都不会和你讲来源，即便她学过也会给你主动删除。所谓的“主人”就是一种对“天”的尊称，一个家里丈夫就像“天”一样，并不完全等于“天”，所以有殿(との)、上(う元)的说法。
“夫”这个字，上面是“人”，下面是“八”。“八”代表的是一种“离心”的分别之力，人即“大”，大即“美”，代表的是一种“向上的”拉力，这些我都专门写过很多文章。
“十丈为夫”所谓的丈夫，是指的这个“高度”，高度是一个动态的突破“离心力”的过程，在一个家庭中只要能够带领家人突破“离心力”的人，都可以叫“丈夫”。而扮演这种角色的人，自古以来往往都是男人，所以才会有这样的称呼。你非要觉得不服？你也可以把自己得“贪欲”全部抛掉，房贷，车贷，孩子贷，全部一并承担。
自古为何会有“美男子”的说法？不是赞美他的奶油小生的长相，而是在赞叹他的“美德”，是因为他的美德丰厚，才会有这样感叹。而现在只看中外表才会叫“美女”，所以，尊重一个家庭的丈夫为主人，是因为妻子感觉到只有丈夫才会让自己变得不再“自私自利”而发自肺腑赞叹。因为看到了这个男人，可以让自己变得更好，所以才用的敬语。
现在这些人根本就不懂得这样的深度，和这个同理的是“女子无才便是德”。一个女子，只有她的德行丰厚无比的时候，她才会觉得自己什么都不是，因为她已经不用靠证明自己来使其获得认可了，反而她在抬高你让你变得更高，所以她才会说“我是无德无能的”，这是老子讲的：“无所为无所不为”。“为”就是“心动”的意思，如果你不动心，那么一切就都可以做到。这个“动”在现代指的“贪念”，在古代代表的层次更高，就是“起心动念”。
我发现この、その、あの、どの也分别都有主人的意思，“の”本身就有名词之“主”的含义，“の”还能在句中做“小主语”，この、その、あの、どの，在这四个之中，“あの”有限的格外特别一些，因为“あ”代表上面，所以你看江户时代，妻子喜欢叫丈夫あのひと，尽管あの代表有一定距离的人，但处处都在尊重丈夫，这个细节太微妙了，很值得研究。
马征：终于听到安宁讲，她对“抬高”别人的理解了。
张彪：嗯嗯，非常美好的事情从心里觉得。
马征：安宁说男人是一家的主人她从心底里觉得很好。“男女分工不同，让更擅长的人做更擅长事情，这是自己得福气”。这是懂日本文化的人讲的话，这群国内的日语老师根本就还没入门。每天都在制造冲突，好像总有人想害她似的。 圆圆是女权觉醒，防贼、防盗、防老公。安宁老师是把课本每节课都用“敬语”或者“敬体”打底。
暂无评论内容