什么是持续稳定的输出，就好比让一个大学生每天都写一篇论文一样。四五年还写不了五篇，这纯粹是浪费自己的生命，想想写论文时候，为什么不嫌要求多，因为要毕业不是，学习就必须要有自己的1000篇论文才行，每一篇都要经得起所有人的答辩与质疑，不论别人怎么说，都要对答如流，说服别人。
比如，什么是“经”？什么是“典”？后世把众多经典书籍中，挑选出了最具有代表的五本，称之为“五经”，分别为《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，还有丢失的《乐经》，《汉书》说：“六艺之文：乐以和神。诗以正言。礼以明体。书以广听。春秋以断事”。“和神”“正言”指的“会意”层次，“明体”指的“象形”“指事”层次，“段事”是最后的“果”。
在这五种关系中，易经是它们的根源，所以说“五者，盖五常之道，相须而备，而易为之原”，有了这五种正知正念的经书校正自己的“心神”外，再用儒家的四本经书去落实在生活的实践中。我们现在学习《易经》的人误以为，既然《易经》是万经之源，于是聪明的人就只与它相关的书籍了。但《易经》最精彩的地方在群经当中。
为什么古人不把易经当做最重要的课本？自古至今如果我们去翻看一下官方刻印的书籍就会发现，《易经》其实并不是最主流的推行课本。相反是我们现在这些所谓的聪明的人投机取巧的一种方法。换句话说，如果易经把世间万物的道理都讲清楚说明白了，那么其他书籍还有存在的价值的吗？是不是应该早就被销毁了。
正因为它不完善，有相当一大部分讲的不够才会有很多书籍给他进行补充。如果一个人一上来就看《易经》，那说明他一定是个圣人，为什么这样说呢？比如《春秋》《史记》，一个人要有多少年的世间经验，才能读懂易经背后的哲理，需要活到起码千年的轮回才可以。因为只有放大了这么久后，才可以非常容易的看清楚世间的本质。
所以没有历史的世间背景，一味的凭空想象，一个人再聪明的头脑，它终究会有枯竭的一天。我们现在很多人都喜欢让过来人推荐书籍，来尽量避免自己少走弯路。这些都是适合当下应试教育的一种学习方法，换句话说学过去了就没用了，那自己的青春生命岂不是浪费了。古人推荐的是适用于一生的学医方法，用当下的方法来检验一生的方法不公平。
文字是联通经典的最小单位，文字通了每本经典必然会读通，要用每本经典都输出一遍，你再对比一个天才的想象力，谁更能输出呢，比如，庄子也讲过《易经》，庄子更讲过中医。《庄子-观物外篇》：“藏者，天行也。府者，地行也。天地并行，则配为八卦。八卦相错者，相交错而成六十四卦也”。
这样的道理只读易经看不到，同样这样的道理只看中医更是骇人听闻了。要把六十四卦与藏府这样的联系到一起，要多少的时间心血才会悟出来，而经书中一句话就讲完了。换言之，这已经是我们现在人心目中的答案了，但由于答案太多了后，反而不知道哪个是对哪个是错了。
既然是答案，为什么不把他们当做都是正确的。既然是正确的，按照答案说的去做就可以了。越聪明的人越有自己的想法和主见，短期内在比普通人心目中，他就是在发光一样。可从长期来看，只能是做为一家之言，最后又一次变成了所谓的“昙花一现”。者到底是谁笑到了最后呢，这需要我们深思。
暂无评论内容