和大家深入的聊一下少阳经在六经当中的意义。人体内外来分阴阳：内为阴，外为阳。人身体升降来分阴阳：左为阳，右为阴。上为阳，下为阴。五脏为阴，六腑为阳。五脏都在胸膈以上，六腑都在胸膈以下。五脏为储蓄之器所以都是实体的，六腑为能量之疏所以都是空虚的。
我们看胸胁上面包裹着五脏，里面有心脏肺脏脾脏肝脏肾脏。胸胁下面裸露着六腑，分别是胃腑小肠腑大肠腑膀胱腑三焦命门腑。另外还有胆腑，因为胆的位置在胸隔上下的交汇处，本体有一半被肝包裹，肝脏为阴，胆腑为阳，一半阴一半阳，从解剖的层次也能说明其半表半里的属性。
另外胆又为奇恒之腑，只藏不泄也是这个因素。因为半表半里在胸膈，处在人体上下中间的部分就是胸胁，所以柴胡走少阳不仅仅走的是肝胆之经这么简单的，它从人体内外上下来看都有重大的意义。如果我们只看经络巡行，就太狭隘了。
仲景描述小柴胡症候的时候特意用了“胸胁苦满，往来寒热，默默不欲饮食”来形容。首先“胸胁苦满”是不是五脏和六腑上下交接的地方？这里不通畅了会“苦里急”，“满”说明了木气的气滞不通畅，这样就解释通畅了。往来寒热，是不是五脏和六腑内外分隔之间的关系呢？
柴胡可以出入半表半里，就是指脏和腑表里之间的可进可出的层次呀！“心烦喜呕，默默不欲饮食”呢，是不是说明中气被木气来克，胃气不降所以呕，脾气不升所以不欲饮食，脾胃运化失常导致了中焦不能交通表里和升降呀！
我们重新再看少阳经的提纲，表里之间，上下之间，中气之间，全都齐全了。这时我们才恍然大悟，原来六经当中的每一经，都包含着天地往复、阴阳升降出入的道理，这就是太极全息的概念。明白了道理，用经方的范围也必然扩大很多。当我们用柴胡黄芩芍药栀子牡蛎茯苓等等时，这些就不仅仅是治疗经病和腑病了。
比如说常用的柴胡，这味药走少阳，可以退热，交通表里，可发表，引清气上行。很典型的小柴胡汤用到了柴胡，大柴胡汤用到了柴胡，柴胡疏肝散用到了柴胡，四逆散用到了柴胡，逍遥散用到了柴胡。豪无疑问这些方剂里柴胡都是君药，以柴胡为君设方有没有璇玑妙处呢？
我继续为大家分析一下，补中益气汤中最妙的地方全在柴胡，一般35克就足够了。柴胡舒肝散中最妙的地方全在柴胡，一般10克左右就足够了。小柴胡汤中最妙的地方全在柴胡，一般15~20克就足够了。
通过这三个方剂我们就明白了，当清阳气机在脏腑之间下陷不升的时候，我们用轻轻的剂量提它一下，能起到四两拨千斤的作用。这时候太过会耗损正气，只有轻抚才能行！
补中益气汤中柴胡35克是最妙的。当表里之间郁在了胸膈当中的时候，用重剂量的柴胡，目的是取不降不升的象，让柴胡走到脏腑中心的胸胁位置。至于柴胡疏肝散，逍遥散这类的方剂呢，一定用到10克左右，太多了阳气就浮起来了对不对？最后就是我们非常熟悉的小柴胡汤了，解表退热、交通表里之间，剂量要用到20克上下。很明显我们要发汗达表，把邪气从中焦往上焦推到体表，通过汗孔排出体外。
以上就是柴胡的秘密了！都说中医不传之秘在于量，其实真正的不传之秘应该是如何调整当下升降出入的状态。经过分析柴胡，我们就明白了其中的全部奥秘。说柴胡只是借这味药当例子，让大家能够深入理解到经典的骨髓之中，人人都能够创造经方，而不是一成不变原方原量的生搬硬套经方呀！
小结：经过分析六经当中的少阳经，以及少阳经中柴胡这味药的比例不同，能知道同一味药因剂量不同走的上下内外的方位也是不同的。从上面看懂了少阳经已包含天地的阴阳升降出入，又从一味药中看出了天地的阴阳升降出入，这不就是大全息下套用的小全息吗？正是太极讲的：其大无外，其小无内啊！其实伤寒论也是一本太极历法的体现。
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