如何从头开始建立自信
马征：信息的叠加你得了解。很多东西你都没把它的价值开发到最大化，像你买的网卡、大机箱和4080显卡，不能物尽其用。当你真正用不到那么多的时候，钱没必要投入那么大。但这其实不仅是钱的问题，而是你遇见问题没有彻底解决。问题太多叠加到一堆，你就一点都不愿意解决了。
遇见一个问题，彻底完美地解决它；再遇见问题，比上次还要完美地解决。按照这个模式复制粘贴，你会发现什么东西都难不倒你。我跟你们说过多少次了，把一件事干完整，再干完美。完整是把必要流程走一遍，有开始有中间有结果；完美是把事情干得特别漂亮，每个步骤衔接得非常顺畅，朝着最好的方向发展。
最基础的你先把事干完整了，别干到一半撂挑子，那是一种完全失信的状态。天底下没人监督你，但你的“元神”会觉得很受伤、受委屈。以后潜意识里会有无数的暴力倾向，你就只能忍着。把每一件事都干完整，一点点转向完美，你干什么事情就都有自信了。收集全情报，情报和元素之间会告诉你下一步咋做，顺着剧本走就行。绝大多数人都是懒，完全凭感性说话，几十年积累的那点热情和经验都消耗光了，还在那以资历压人，现在谁惯着这些人。
孝道就是一生精神PUA
父母也是，我都不想惯着他们了。你不能以为小时候生我养我，这辈子我就得生生世世为奴。你曾经对我的好，我可以记着并用另外的方式偿还，但你别要挟我。每个家庭都在这么勒索，生个孩子不承认是意外，反而觉得是对你的恩赐。这种文化太可怕了，本身没采取安全措施，调转枪头说是为了你，“要不养你我们早过上好日子了”，所以你得报恩，不孝顺就是良心坏了。这叫精神PUA乘以一辈子。在职场PUA两年你离职了人家管不着，但这种终身的PUA你咋不反抗呢？孩子稍微有点反抗能力，他们就管那叫“叛逆”。
张彪：你这让我想起前段时间的一个词，叫“原教旨主义”。
马征：对，原教旨主义。跟这个词完美契合。这是一套让你进入格局出不来的逻辑：先把人打晕，冠上“生生世世养育大恩人”的帽子，然后“棍棒出孝子”，给你刻上温顺，给你洗脑。
我以前讲过，什么是真正的“孝”？孝是一种能力，不是一个结果。起码来说，它是把人从黑暗当中解救出来的能力。“顺”，顺的是“道”。中国几千年用的这个词，本质是行使了天赋的力量。父母如果是那根把你从十八层地狱拽上来的绳子，是那条笔直的正“道”，你才需要顺着走。
一定要记住，顺的是“道”，不是父母。反之如果父母不是“道”，不是那根救你于水火的绳子，甚至在害你，那一切皆可抛。你懂了背后的逻辑，就不会犯傻。“道”要是不存在，你自己找啊，非得靠他们吗？
张彪：我现在遇到这种问题就发现得多问自己：我妈对我到底有什么恩？恩在哪里？如果都跟其他父母一样只是养儿育女，那恩又多在哪了呢？
行皃之爱与仁心之爱
马征：你要是了解一点基督教历史里的“数算恩典”就会顿悟。主耶稣代全人类受苦，他的恩典是针对所有人的。而父母的爱虽然也是恩典，但很渺小，因为它只针对你。当你的参照标准改变一下，你会觉得它其实没那么伟大。
就像贝多芬的《欢乐颂》代表的是全人类的欢乐，而不是他个人的。现在的很多人把除了父母的恩当成比天高，觉得其他人都在害你，这不就是搞阶级对立吗？你觉得这是真正的孝顺吗？如果全人类都执行这套法则，世界变成丛林法则，这显然是个笑话。
什么是爱？《说文解字》：“爱，行皃”，即母亲在床前守候生病的孩子，这叫爱。但爱是有条件的，在她的无私奉献中有一份自私的状态。什么是纯爱？纯爱到最后是“仁”，是泛众爱，是爱所有的人，就像主耶稣那样的爱。而父母的爱扩展一点只是爱自己的孩子。假设家里穷得只剩一口饭，母亲给了自己的孩子，在她的世界里没问题。
但如果旁边的孩子饿死她见死不救，你能说这是全世界最伟大的爱吗？所以，这份光非常渺小，只是在你的生命中像一棵大树。明白了背后的原理真相，你还会觉得它绝对纯洁吗？这就相当于整了个RAID 1磁盘阵列。人家不是RAID 0完全助力你，人家是备份了一份。你的容量被分走了一半去备份，还能说这是对你最好、完全不图回报的吗？
当你懂的原理越多，横向一对比，连基础的人性和利益都解释不通，你只是在用感性拼命说服自己“他们没有图我，全是为了我好”。
张彪：对，从小就生活在他们设定好的世界里，从来没出来过。
马征：是啊。他们给你灌输的逻辑就是：“风险我们都替你扛了，你只需要知道我对你好，不要问太多。”
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