妇炎洁：“用桂枝，达木气之郁也。”桂枝能升肝木，把肝木的火升到心中。“水火俱足，木气得根，故风平渴止，小便照常，诸病皆愈。”这样一用药，水足了，火足了，木有温暖的水气养了，肝不燥了风就平了。肝不燥了，疏泄也就平衡了，小便就正常了。所以这些症状都消失了病就好了。“水中火足，则生木气，水中有气，则木气上升。水气上升，则疏泄自调”，这句改一下，水气上升，木气上升。水中火足肝木就得到了滋润。肝木得到滋润，木气就上升到心生君火。所以肝木不燥了，疏泄就滋润协调了。
马征：恩，我是按照你说的理解的，因为之前我画了水火图，理解这个很容易了。
妇炎洁：“脉象两尺极微。肾为人身津液之王，侯在尺脉。”津液少尺脉就微小，微小就是水管里水不足的感觉。津液少故两尺脉微。两尺以侯肾，左尺以侯水，右尺以侯水中之火。一直和你说右尺脉侯命门火，左尺脉侯肾水。“此病两尺脉微，右尺必较左尺更微。所以养水药中，又用附子。附子大热，专补下焦相火之药。”这句告诉你什么脉要用肾气丸。一定是水火两虚，火比水更加虚，所以说右尺脉比左尺脉更加微。当然你也可以看舌苔判断。这种情况下用药附子来补命门火。换而言之，如果两尺都微左脉和右边差不多，不能用肾气丸，用六味地黄丸之类的。
马征：这个一定要水比火多的情况下用，要不然水保不住火就完了。附子太刚烈。
妇炎洁：“中气为生命之主，肾气为中气之根也。”这句的意思是中气是轴，肾脏是中气的根。打个比方，如果一个人吃什么拉什么，吃进去啥拉出来啥，说明这个人脾胃虚寒。要用理中丸加附子，为什么要加附子？因为命门火是中气的根。想一下，一个煤气灶上边有个锅子，我们用来煮食物，你要食物熟煤气灶一定要有火对不对。这个煤气灶就是肾脏，炉子是命门火，脾是锅子。食物熟了营养才能吸收，才不会吃什么原样拉出来。
马征：肾阳不足，肾脏是脾脏的根。
妇炎洁：我遇到过一个孕妇怀孕2个月，两侧输卵管隐约有点疼，肚子疼拉肚子。我用桂附地黄丸。里急肚子疼老想拉对吧。输卵管在少腹的位置，绷紧不舒服有点隐约的疼，少腹拘急对吧。卵巢、输卵管都在少腹的位置，中间是子宫。记住少腹、小腹就行了。管它哪里疼，哪里拘急用了就好了。但是也有可能是六味地黄丸，你看清楚舌苔。有时候是肾水不足肝木也会燥的。
马征：阴虚、阳虚哪个好判断啊，都得看舌苔，我不会摸脉。其实这两段明白了，肾阴虚、肾阳虚都可以燥肝。还有昨天说的上中下除湿的我觉得很受用，湿就是痰的雏形吧，和相火结合就变痰了。
妇炎洁：相火烧湿，湿粘稠了就变痰了。
马征：所以除湿是预防的前期啊，解除变成痰的后患之忧。痰就是水火有情之物，这个我觉得很关键。听郝万山讲了半天五苓散没懂，这两天明白了哈哈哈。桂枝这个药我觉得我理解的还太肤浅，开营气的。
妇炎洁：如果一个人老是感到害怕，用桂枝。那个说太远了，这个和《辅行诀》有关了。
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