马征：这些数据都在论证气象与“五运六气”之间存在着极大的关联性。你看这里写着“孕育大洲区域，欧洲大疫”。这不正是文艺复兴爆发的节点吗？还有“摧毁罗马帝国的四次大瘟疫”。西方科学界有一个观点，认为人类的历史一直在被细菌所支配。因为基督教的传统险些被瘟疫彻底摧毁，这也直接导致了后来自然科学的诞生。因为人们迫切需要将事物微观化，把那些看不见的致病物质找出来，所以科学其实是建立在抗击瘟疫的这个初心之上的。
接着到了黑死病时期（1347年到1353年），1347年正好处于“少阴君火”的时期。你看这边的但丁，正好是“文艺复兴”的先驱。“黑死病时期”正好处在极其燥热的时空上。估计当时有大量的尸体和死婴腐烂，加上饮食不洁、近亲繁殖等问题，导致了细菌的疯狂滋生。那个时代不讲究卫生，缺乏科学观念，堆积如山的腐烂尸体和伦理问题交织在一起。这场瘟疫夺走了2500万欧洲人的性命，据说占当时欧洲总人口的三分之一。
张彪：三分之一啊。
马征：是呀。前面说到的自然科学的诞生，就是要微观化，把这些看不见的细菌找出来。这也是后来爆发“文艺复兴”的一个重要时间节点。是先爆发了“黑死病”，随后才催生了“文艺复兴”，这个因果关系是非常明确的。所以，我特意把中西方的历史横向对比了一下。只有这样学习，才能把中西方文明的脉络彻底打通。在这个时间段，名医朱丹溪敏锐地观察到了“运气”的异常变化。他提出了“阳常有余，阴常不足”的理论，开创了《滋阴派》。
这正处于向“少阴君火”过渡的“少阳相火”时期，气候已经极度燥热了。到了“黑死病”爆发时，那已经是阳气亢盛到了极点，阴气消耗殆尽，“燥上加燥”。细菌在这种环境下就像遇火一样疯狂繁殖，所以当时治病必须主张“滋阴”。如果当时中医的这套理论能够传到欧洲，黑死病的伤亡绝对会大大减少。再比如1918年的“西班牙大流感”，那简直是很多《生化危机》类游戏的原型起点。为什么中国古代没有爆发过像欧洲那种毁灭级别的大瘟疫？就是因为当时的中医起到了调和大气平衡的作用。
张彪：那西方那个时候还没有这种系统标准是吧？
马征：那个时候的西方，在面对瘟疫时还没有这种医学体系。他们更多是靠诵经、祈祷，用一种超自然、宗教的形式去应对。
张彪：靠基督教？
马征：对。他们没有一套完整的体系，主流更偏向非自然疗法。他们更多是依靠读经的加持、对主的虔诚和忏悔来抵御疾病。而那些掌握权力的教会高层，通过控制人的意志来维持统治，这往往造成了大量不必要的人员死伤。当人开始大批量死亡，而掌握权力的教会根本解决不了问题时，就直接催生了“文艺复兴”。“神权”无法中和你眼前的灾难，老百姓连最基本的生存保障都得不到，那老百姓当然就不跟你干了。身边的三个人里面死了一个，惨烈程度堪比“唐山大地震”。在那种绝望的状态下，信仰瞬间就崩塌了。
张彪：如果掌权者的方向偏了，那民众的意志也就跟着偏了。“三分之一”这个死亡比例确实是个让人绝望的数字。
马征：那种状态真的会让人觉得是“神在惩罚世人”。所以旧的秩序必须被改写，这就如同推翻了旧剧本重新来过一样，整个欧洲因此出现了一场思想的巨浪。其实它本质上更应该被称为“新教革命”，只是一般统称为“文艺复兴”。“文艺”体现的是人文价值，但它的本质核心，依然是一场自下而上推动的“新教革命”。当时在做这些研究时，参考了海量的中外文献。比如这位叫杨杨的上海朋友，还有个网名叫“金蛤蟆”的朋友也特别厉害，他当时在一个群里讲了很多关于“内观”和“自身实修的心得”。他是真的可以直接感知到体内的“气”是怎么行走的。他每天都会做记录，有点像真实版的《内经》笔记。可惜到2013年以后他QQ空间里的运气论实修日志就全清空了。
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