华夏文明的另一面
华夏文明把天降玄鸟的这一部分给省略了。这一部分在中国的神话里，在西方的历史里，怎么在中国神话里呢？即在“天降玄鸟”里。西方文明的这一部分是《旧约》到《新约》转变的过程里，整部《新约》和《旧约》就是在讲述果“果实”坠落的状态。华夏文明里也有这样的阐述，比如老子讲的“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”等等，但谁能看懂？
同理道教佛法这一方面也不是他的强项。中国的神话远没有西方神话的体系一脉相传。原因其实很简单，因为这些神话就是传过来的。比如说夏朝在哪，你为什么找不到夏朝？你承认埃及吗？你看他这还是说呢，神话的谱系也要搞清楚，一直觉得我们的神话跟传统文化丝丝入扣。
如果你只研究中国的神话，那么进入了一个自我陶醉的盲区循环。文字是最伟大的中国发明了。记得希腊神话里的某个女神，从地下的冥界走出地面，飞上天空时，身上佩戴的闪闪发光的珠宝散落地面，化生万物。尘土循环在天地间，具体细节想不清，但现在看确实如此，也没想出来那都不说了。
文字本质：天降玄鸟
创立这些文字的时候也是一个“三位一体”这样往下降的过程。所以文字的本质还不是“耶和华”降临的过程，我当时在设计这些图的时候跟学生说过，我说你知道为什么我要单独每张图后边加一些“光”吗？这个光在我当时创作的底层逻辑上就是主耶稣的光，不是等于佛陀的光，我一会给你解释为什么不等于佛陀的光。
世界上的绝大多数文明都在讲福音报喜，破土而出的发芽，大家都会懂这点东西了。之所以弄不明白是因为上帝离开了。上帝这个词是我们本土的，最初基督教是没有上帝概念的，就是三位一体。不把这些逻辑弄明白，你怎么发明创造？并非你造出一个整体的体系，比这些文明还要完整。我跟你讲过吧，上帝这个词本来是中国的词。
为什么分三层呢？所以说我是最笨的人，你们看起来好像我什么都懂，其实是在《和声卷》里边的。圣父、圣子、圣灵，你看“声、音、乐”指的就是这个过程。我这张图是怎么来的呀？那没有这些知识背后的支撑，实实在在靠我的想象力我想象不到。所以真正理解了基督的常识，你再看中国这些思想，其实都很简单。反之没有这些东西你哪来的信心说，文字的本质就是天降玄鸟。
这个其实非常重要的一个话题。你知道为什么我会说文字的本质是天降玄鸟吗？中国的历史你想想，全部就是科举，是往上走的。很多东西全部就是一个想要一步登天的状态，很少有文化说是从上往下走的状态。也就是说中国的老百姓很少有这种俯视的视角来往下观看的，就是一个托举的状态，就是登台阶，一步步往上走。
为何文字都上升的
你看文字也是，我跟学生最开始讲甲骨文的时候，他都觉得师父你怎么讲的东西就是往上升的，咋没有往下降的？我刚开始给他讲了大量的那些东西，我说都有一只鸟在拽着往上走。学生都开始怀疑了，他说我听了有一千个文字，那第一千个文字咋就是往上走的，为什么没有往下降的？所以我说文字的本质是天降玄鸟，天降玄鸟是天使往下在走。那不跟你说的往上在走正好相反吗？
背后你要是不明白、不真正理解本质，其实看着这是一个特别内心当中矛盾的含义。这也是故意这么说的。所以这个过程，这就好像是我在跟你讲植物园时候的那种状态。不是不想下，是因为有一股力量一直在压着往下走。所以当你看到要往上升的时候，你有没有考虑过有一股巨大的力量在逼着往下降？这个指的就是天降玄鸟。就是指这鸟本应该往上浮的、飞的，但是有一股力量迫使着往下沉。这就是文字的“张力”。
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