马征：我们这里的一切问题，你会发现最后都离不开一个穷字。身体也穷，身心更穷，就连穷也是会遗传的。身体、心灵不穷的这些家庭或者地区，他的下一代也不穷。他不仅不穷，他不仅吃的好，认知也高。自古至今并不土豪的这些孩子都不好。正好相反，所谓的大家闺秀的本质，是“懂规矩的人”，“见过世面的人”，因为他们长久的吃过、见过后，才会去把自己一些吃不了，用不到的东西分给他人，这也叫做“富长良心”。
你看过去地方的财主去施舍、做布施。布施粥的啊，什么食物啊，他会把这些赚来的钱财拿出散出去，他知道这钱是有这群人这里得来的。就像郭德纲说的这些都是衣食父母啊，那把这群人得罪了。就像那天跟布彦老师咱们一起聊的“我不怕你们抄我的。因为你抄完了我还有新的，你随便抄”。所以我当时就说“你进步的同时，别人也在往前跑”，当你觉得抄到了的时候，人家也在进步。
张彪：在最早学画的时候，还有一个同班同学我们两个一起学的。都是从启蒙开始一块去老师那上课的。在学画的这个过程中。有一个高一级的学长就说就：“特别羡慕你们是两个人一块学的。两个进步特别快你们知道为什么吗？就是因为你这块学学会了，他那块学会了，然后在相互学习，共同进步。”然后这种反复这种相互帮助作用起来是成倍数的叠加效果。而他一个人呢，觉得太孤独了。什么东西都需要自己领悟。自己去总结。所以，两个人一起学习这种状态特别羡慕。
马征：布彦老师说：“有人给我超越了更好，我反而我还可以反过来学他，那又变成我自己东西我又上升了，因为这是一种良性的竞争。然后可以带动他人进步的同时，自己也可以再往前进步”。现在环境没有这种东西，所以你看布彦老师一直都在说：“我取得成就后，没法跟周围人分享”。因为所有人都会觉得这个不能接受……越说越回避你。然后他得用以前那些你这个绰号，一些不堪的往事来贬低你。因为只有这样，他才会能够跟你强行打平。因为在他骨子里不想承认自己不行，但他的心理知道他永远比你低了。
张彪：他肯定知道啊。所以就是这种“流民心态”。已经是流民了，但是不能承认，不能接受我自己是一个流民的事实。
马征：这都好像是……两个人在打仗，谁都知你自己的弹药库里有多少的武器。
我只有个弓箭。然后对方有最先进的武器。那你说怎么跟人家拼呢？所以知道怎么回事就不能跟人家打了，因为不能正面对抗了，所以这时候就必须需要“阴招、设陷阱”等等，于是三十六计就这样出来了，所以叫这叫“穷生奸计”。“奸计”的本质是在你什么都没有的时候生出来的。
张彪：而且愈演愈烈。这种趋势形成的话，放大的更快，因为见效太快了。它比努力要达到这个境界，或者读书读到大学简单得多。所以先把你贬低了。首先，咱俩都持平了。然后就不用去努力了。甚至用几句话就把你这几十年的努力直接给毁灭了。
马征：先剥夺你终身权力，然后再把你贬为庶人，最后你还不如我了，那我多随便说两句话就赢了。其实你会发现，不是全世界所有人全都是这样想问题的。只是现在这个环境，这几十年的进程，然后你形成了这样一特殊的文化。这种封闭的区间然后闭环了，绝大多数人是这么去想问题的。你要放眼世界去看，绝大多数的人是怎么想问题的。
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