用童蒙之心寻求本质
马征：其实针对如何提取事物核心要点，并找到本质的方法，我之前写过关于“画图心法”的文章，就是解药。你觉得“画图心法：童蒙之心1”和“画图心法：童蒙之心2”带给你最重要的核心论点是什么？
张彪：那两篇文章我确实看了。但你让我把文章里的认知直接运用到当下的实践中，我完全串联不起来。我觉得最核心的论点是，它解释了为什么我在处理问题时缺乏“童蒙之心”，从而无法追寻到事物的本质。比如我们在剖析特定词汇的时候，它让我明白了如何看懂一个词的最初含义和引申义。但是，如果没有直观的图表辅助，我还是没法理解得那么全面。
马征：这就是问题所在。你现在把“文字的本质”和“最后出来的结果”之间断开了。由于你几十年来的思维习惯导致做事容易烂尾，你从心理上是不重视最终输出结果的。这就导致了“中间过程”和“最后结果”的断裂。这两篇心法不仅是在讲寻找本质，更重要的是在讲如何将“高光”与“阴影”之间的“灰面”过渡出来，也就是如何将这些抽象的代码（本质）输出到显示器（结果）上。还记得我是怎么演示把这些抽象的概念过渡到图像上的吗？
比如有一段关于空间关系的描述，提到了“穿越之路”、“到达目标点”。1、首先，你脑子里得有一个稍微具象的图形。提到“穿越”，起码得画一条线；2、提到“目标点”，说明有起点和终点。既然人家没说终点，只说了“目标”，那我就在这个位置标上“目标”；这叫老实听话，不要添加自己的主观色彩。3、接着往下找，看到了“起点”，诶，起点和目标这两个点就连上了！4、然后看到了“终点”。既然“目标点”还不等于“终点”，说明目标在起点和终点之间。由此推断，起点、目标、终点，这三个点（A、B、C）就形成了一种稳定的搭配关系。
画图本质：逻辑关系梳理
我就是这样一个个去寻找它们相互之间的链接点的。为什么我的学习效率比一般人快得多？因为我不干预““客观事实””，人家文字说的是什么，我就老老实实放在对应的位置上。每放一个元素，我都会对比它和前面元素的关系。比如，当我确定了“起点-目标-终点”的关系后，我再看“朝向方向”，立刻就能明白：哦，朝向方向就是从起点指向终点的。再看“穿越”，原来从起点到终点，穿越的是目标点，整个过程叫穿越。最后，把“原属格（主的方向）”标注上，整张图就彻底打通了。我每一次画这些元素，都是“客观事实”的呈现，没有任何我自己“主观意识”的添加和私心。这种图谁来也推翻不了，因为事实就是如此。看似我们在讲怎么画图，背后其实一直在做“逻辑关系”的梳理。画图只是让这些逻辑连接直观显现的一个工具而已。
张彪：我刚才突然有了一个画面感！原来你说的文字中的这几个维度，其实也就相当于“日语”中的那几个“助词”。这些维度的解释，就相当于助词的解释。你所做的，就是给这些意思贴上位置标签。如果没有时间画图，你就在脑海里把这些标签归好类了。
童蒙之心：客观记录事实
马征：没错！我只是随时随地都可以在脑海里把这张“图”调出来。这就是背后的真相。这也是我为什么说可以让你迅速解决这个问题的原因。这还是心法当中的核心。一个人之所以能在一个行业里随心所欲地发表真知灼见，背后一定付出了常人难以理解的努力。你现在才刚刚开始，不要着急，能走多远走多远。让你发表看法，就是为了间接看看你需要什么，我再给你补充一点。现在你能理解为什么我管这种心思叫“童蒙之心”了吗？
看到什么，就是什么，不添加主观妄想，最后客观地记录下来。这不就是小朋友拥有的纯真能力吗？你之前之所以觉得“童蒙之心”跟你没关联，是因为你对这四个字的理解本身出现了偏差。没有这种逻辑的训练，怎么能看透复杂的背后的世界呢？这其实是一个反向解剖的过程：把杂乱无章的元素各归其位。你顺着它的“本性”推它一把，它自己就到它该去的位置了。因为人家已经把意思清清楚楚地展示出来了，你还有什么可瞎想的呢？
张彪：这也涉及到“尊重”的问题了。当“客观事实”已经完完全全、没有一丝谎言地展示在你面前时，如果你还要强行用自己的惯性思维去加工、去理解，甚至输出错误的理念，那你不仅陷入了“自我”的“死循环”，也是对“事实”的不尊重。因为你的过度“加工”，等于是给原本清晰的事物“加密”了，把它给理解偏了。
神图：他们会告诉你答案
马征：完全正确。希望你记住你刚才说的这句话。我看到的世界不是“我主观理解”的，而是它们“客观告诉”我的。现在你能理解这句话的意思了吗？
张彪：现在算是真正理解一点了。
马征：我看那些草木山水，能写出那么多的感触，其实并不是因为我有什么天才般的想象力。我只是在看到这些元素之后，接收到了它们本就携带的信息，然后如实记录下来而已。现实看起来那么复杂，但你只需要保持最原始的本心，让内心足够平静，并给予万物足够的尊重，所有的信息自然就能进得来。当信息进来的时候，它会自动告诉你它该去哪里。你最后只需把这些信息顺势疏导一下，一切就成了。就这么简单。
所谓的总结、归纳、分类，只不过是这个接收过程的延续和复杂应用罢了，并没有什么高深莫测的理论。经过二十来年、每天十几个小时的训练，我最终发现：“清空自己、如实观照”才是背后的核心本质。很多人以为，必须得有丰富的经验才有资格去归类，必须有大量的实践才能分得又快又好。有经验，你当然可以分得很好，但你会发现你的认知高度永远上不去了。为什么？因为你的认知边界就摆在那里，你全是在用自己的主观认知在给万物“强行灌输”，逼着它们去你认为该去的地方，而不是它们本该去的地方。这是完全不同的两种结局。
所以，为什么我每次看到的世界跟所有人都不太一样，甚至完全超乎常人想象？就是因为我“尊重”了所有的信息，也“尊重”了这些信息的“来源”与“去向”。它们会主动告诉我它们想去哪。最后，我只是把这种能量指向的终点，以及组成连线的“点、线、面”呈现出来而已。这就是我所说的“神图”，本质全在这里。我跟身边的人说了多少年了：“其实你也可以做得到。”但往往听到的回答是：“不可能啊，我咋能做得到呢？”我说：“你能做到，你给我时间，我告诉你怎么做……”结果得到的回应却是摆摆手：“不听不听，你直接给我讲最后的结果吧。”
张彪：刚才听你讲，我脑海中浮现出一个动态的画面。不管是讲格助词也好，还是讲把信息放到它该去的位置上也好。在我的画面里，它们每一个点原本都是静止的，只阐述着它当下的、本原的信息。但是，当你把这些“本原的点”归位，或者用逻辑将它们串成线之后，它就变成了一个完整且动态的过程，像动画一样整体展现出来了。所以，这不仅仅是点回到了它该有的位置，它们之间的联系和表现出来的状态，更是构成了一幅完整的动态生命图景。
为何他们不会主动告诉你
马征：没错！看过《圣斗士星矢》吧？十二件黄金圣衣分落在世界各地时，是不会有特殊效果的；但当它们聚在十二宫，同时共振时，就会产生巨大的“共鸣”。所以，当你让这些信息点去到它们该去的位置，当它们相互建立起联系时，就会自动给你讲述背后的原理。有人会问：“那我怎么看不到哇？”那是因为你用自己的“主观意识”把那个位置给强占了，它当然没法告诉你。
你的“分别心、执着心”，以及“贪、嗔、痴、慢、疑”，蒙蔽了接收的通道。很多人觉得这是大空话、大道理，但在我看来，这就是真理。你哪怕只是暂且放下“自我”去试一试，世界都会告诉你答案。不用非得花一辈子去彻底刨根问底，你只需要在思考的时候，暂时“委屈”一下那个所谓的“自我”，先别急着下定论，行不行？可惜，大多数人都受不了这种“委屈”。
张彪：我能理解这种挣扎。因为从我出生到现在，人生一直是一个“证明自己”的过程。我对事物的感受、对世界的回馈，都在证明“我”的存在。突然间让我把自我放下，说“现在你不存在，你就静静看着它们的存在”，人的本能是很难接受的。其实你所说的这种状态，也是一种“入定”。你的思维不再受外界的主观干扰，这也是入定的一种高级方式吧。
马征：所以你的下意识会觉得：那太无聊了，太不热闹了，太冷漠、太枯燥了，对吧？
尊重生命教育的缺失
马征：关于放空思维去感受世界，你可以粗糙地理解为一种“入定”，因为“定”其实还分很多层次。如果连“静听”都做不到，那完全摸不到门道。我曾探讨过这个问题。我说我不需要刻意打坐，我的“定”是在动态当中完成的。而另一种方式，更像是一种“龟息”状态——把自身所有的负载和感官全部强制关闭。而我呢？该激动激动，该聊天聊天，该兴奋兴奋，但我依然可以完成对信息的接收与观照。这不仅是难度系数的问题，更是两种完全不同的维度。
主动关闭所有能量通道，确实能压抑情绪波动；但我没有降低任何能量，我只是把“主观输出”的开关暂时关了，保证我的认知不去污染客体信息而已。一种是拼命压制欲望，最后把自己搞得很委屈；另一种则是心甘情愿的共处。并不是说，成全大道就非得削弱自身的生命力。能与万物能量和平共处，那才是真正的“完全体”。所以我一直挺反感那种“龟息”式的死寂状态。
这就像化疗治癌症，效果固然明显，因为你把好细胞和坏细胞一起干死了，坏细胞确实被抑制了。但你别忘了，这是自损八百，伤敌一千，你的本体也受到了巨大的伤害。时间久了，被压抑的本能一定会觉得委屈：“凭什么把我抑制住？凭什么不让我动？”在某一个特定的时空背景下，这种压抑一定会触底爆发。如果每个人都走这种“存天理、灭人欲”的极端路线，为了成全一方而对另一方斩草除根，那是非常恐怖的。所以，我认为最高的维度应该是和平相处、互相理解与包容的动态平衡。
张彪：这跟在精神上直接杀死一个人，量级是一样的。我之前一直有个疑问：不管是植物、昆虫，还是人类眼中的善与恶，为什么不能和平相处？为什么必须是你死我活？动物为了生存吃草、吃肉，这本身是相互提供生态循环的一环，但没必要为了“让世界全是好人”，就把所谓的“坏人”全部杀死吧。你这番话，算是给我这个长久以来的疑问画上了一个句号。
马征：核心在于“节欲有度”，而这个“度”建立在互相尊重、理解和包容的基础之上。比如你看海外的美食博主，在法国等地捕捞螃蟹或龙虾，法律都有严格的标尺（比如达到10公分、15公分以上才能带走）。不达标的必须放生，否则面临重罚甚至驱逐出境。这种共生，必须达成一定的共识——如果你把没发育的幼体都吃光了，老的死去后，物种彻底无法繁衍，你以后还吃什么？所以，这种尊重是被写在法律、政策和指标之上的。
反观我们这边的很多短视频，有的博主为了博眼球，上一秒还在给一只鸡或鸭子做SPA、梳毛，让你觉得他特别爱护动物，下一秒画面一转，直接变成了烤鸡。这种反差在老外眼里是绝对不能容忍的残忍，但在我们这里的评论区，却是一片“哈哈大笑，创意真好”。这种将生命视为纯粹玩物、毫无敬畏之心的行为，是非常可怕的。虽然为了生存我们需要摄取能量，但也应该抱着一种感恩的心态，有节制地去索取。而不是像视频里那样，前一秒让它身处天堂，下一秒就残忍杀害并加以羞辱。这就是一直以来存在的问题——在很多人的成长教育中，从来不知道什么是真正的“尊重生命”。
张彪：当我们不知道尊重其他生命的时候，我们就会随意给它们定性：“这是害虫，那是益虫。”但我倒想问问，在动物面前，人类是不是最大的“害虫”？你傲慢地定义人家的时候，人家定义你了吗？如果你带着傲慢去玩弄生命，仅仅为了满足自己的利益或思想冲突去屠杀，那你站在它们的视角里，就是撒旦，就是种族灭绝者！
马征：没错。正常的摄取是生命所需的“补给”——我不吃它我可能会饿死，这叫不得不做，但我要有节度地去做。而毫无下限地挥霍与侮辱，那就是对生命的玩弄。
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