先天与后天之孔
“万”这个字胞罗万象，这是一种先天的“孔道”这四个字就是在讲故事，囟门出入那个尾巴很随意，后天就来的没那么简单了。是冲破的状态，打开的越大也就证明上面说的越对，按照主流的意思用一只“矢”冲向一个鼻子怎么也解释不通，三花聚顶只能更接近先天，后天练习的是“呼吸吐纳”想想为什么？这些是非常高的东西，现在人弄不清原理就开始修炼了，其实很多都走火入了魔，造成不可逆的结果。一件事物的极端都不荣乐观。功效和初心往往各奔东西，一个天道一个地道，《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与！
后天最大孔窍
如果说“门”是与外界交通的窗口，那么我们人体的“肺”就是账管人体几十万门的司令。我们不能仅仅把一件器物的作用功效当做它的初心。就好比现在的中成药的说明书都知道是没有任何意义的，非常局限。但到了看待别的问题上为什么就不懂这么简单的道理了呢？看“鼻”那个字，下面的像一只弓箭。生气通天论篇：“黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。”
故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散，此谓自伤，气之削也。伤寒论中为什么那么多的“解表”“利下”“通便”“疏导”的方剂呢？是为了“开玄腑”其本质是“服天气而通神明”。古人看到的并不是一种常态，人后天最大的孔窍就是靠肺来进行内外进出交换的，这里重要的意义并不是鼻子，而是金的意义。
鼻子和剑应当一起看，因为它们都在表达的意义是一样的，比如苹果电脑和苹果手机、苹果键盘，苹果软件都是apple，看问题看整体去看待，单独研究一个相当于不相信周围的存在。这些金子哪有那么值钱呢，金银铜铁是密度接近“金”查肃杀大部分我们的思维都是不完整断章取义的，不“刺破”怎么出来呢，那个时候五行术是流行的，那武器就成了帮凶了，君子人人需佩戴就是天大的笑话了，一个理论要禁得起所有的检验，各个方面同时得出一样的结论才是真理。
鼻孔与自性关系
鼻子又称“山根”冲出来需要“孔”肺主管人体所有的“孔”人体后天最大的孔窍在天部的是什么？肺的最高点是鼻。难经伤寒中称之为“明堂”，查色观脉其一就是指的这里，所以这里是“自己”，自是指的鼻，己指的中心。天地之中的“孔”是什么？是风神，故“金”非常重要，看庚是大肠辛属肺，甲己属土乙庚金。中医上看，天地人中庚金是永远都不变的，中国文字从右向左写也和“金”有关系，青铜器石器这些都是“金的载体”，自古有“鼻祖”这个说法。那什么才是“鼻祖”？是“大象”吗？《说文解字》云：“自，读若鼻。”《扬子方言》：凡人怀胎，鼻先受形，故称始祖为鼻祖。象形文字是“自己的文字”每一个甲骨文都是“自己”。
色脉与山根关系
查色和脉都是“间接”的“搜神”。查“山根”“印堂”如果不从道的层面上去理解，是永远都不能看懂古人这山路十八弯的。比如看我们现代的全息面诊，面部有多少个全息映射点？但古人只看这两处究竟是为什么呢？我们的伤寒脉法一个关部可以诊断“六经”它的“浮”“沉”决定了整体走势，正所谓“阴阳者，不以数推，以象谓也”这个象不是指的“全息”也不是取类比象的现代理解，他是“鼻祖”“是智慧之光”“是玄”“是道”“是大”“是远”“是反”“是你从未认识的未知领域”。
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