小孔成像中的阴阳之道

小孔成像这个实验大约出现在两千四五百年前，当时的学者墨子和他的学生，做了世界上第一个小孔成像的实验。原文：“景到，在午有端，与景长。说在端。景，光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景库内也。”用一个带有小孔的板遮挡在墙体与物之间，墙体上就会形成物的倒影，我们把这样的现象叫小孔成像。前后移动中间的板，墙体上像的大小也会随之发生变化。

从任意一点透射过去的另一点，就是那一点的另一种状态。我们看小孔的一端是实体的蜡烛，而小孔的另外一端却是无形的图像，如果有形为阴的话那么无形的就是阳，一阴一阳之谓道。《周易系辞》讲“在天成象，在地成形，变化见矣”。不能再自洽了，我们看古人整天满嘴的天地阴阳，到底在讲一些什么东西呀！《素问·阴阳应象大论》黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。

实体蜡烛的上端变成了小孔对侧的下端，下端变成了小孔对侧的上端，也就是小孔两侧的状态是相反的。这个也是因为阴阳相互对化互补的原理，每一点的斜对侧才和这一点相互补充。我们在《三原色中的阴阳之道》中的互补色已经说明过。这也反应了老祖先说的“阴顺阳逆”的思维模式。当一侧向上运动的时候另一侧是向下，也就是反方向运动的。我们把这种象的思维体系称为“阴阳互根”的环抱依存。

明白了上述的意义，我们再思考一个问题，小孔究竟是什么呢？又是谁创造了小孔展现在我们面前呢？掉过头来用心去反思，会发现技术财富越是飞速发展，越是证明了我们先祖的伟大。经典上就这么寥寥几句，虽不能把万事万物论述详尽，但所有的一切又都包含在内了。这中间填补注解的过程，就是我们每一个人的人生啊。

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