如何培养孩子专注力

布彦老师：经验总结

布彦老师：探讨学生的学习效能，也就是“专注力”时，我总结了一下“三个维度”和”“三个附加维度”的经验。

一、…..。（未录音）

二、智商维度。“智商”是一个绕不开的基础。有的人确实具备一定的“智力”，但依然无法将其反映在“理解力”上。他脑子虽然没问题，但遇到实际问题就是弄不懂。这是因为，“理解力”除了“智力”基础之外，还包含很多其他维度的认知能力。在教育的第二步，我们就是要打通这种理解力；

三、效能维度。这些理解力都会转化为实际的“学习效能”。这也是我们教学最终希望达到的目标。如果这一步能达到，这个学生大概率在学习上就没啥问题了。

附加：时间维度。在这个第一步、第二步、第三步的培养过程中，时间是必需的；

附加：老师维度。而在时间之外，专业的老师则更为关键。

附加：家长维度。当然，这一切都建立在一个大前提下：家长必须支持、理解并愿意出资。如果家长在认知上不能理解，或者不愿意在教育上投入，那以上的逻辑都不成立。

基本上我教课，抓的就是这几个核心维度。

马征：这种教育维度的划分，是你自己在教学中总结的，还是有什么理论依据的？

布彦老师：这纯粹是我在多年教育实践中个人总结出来的经验。

日本学校：教学总结

马征：确实很深刻。我就联想到日本的学校教育，感觉在那边上学的孩子普遍在这些维度的表现比国内的孩子强不少。日本在教育体系上，有针对这些能力的专门培育吗？

布彦老师：是有的。日本的学校主要分成“公立”和“私立”两块。

公立学校：如果是“公立教育”，家长就不存在出资的问题，原则上也不存在“不理解、不支持”的问题，因为在日本不上学是犯法的，这是社会共识。

私立学校：如果是“私立学校”，那肯定是在家长充分理解并支持的情况下才需要出资。换句话说，家长愿意为“私立学校”买单，本身就代表了充分的理解和支持。在保证了这些前提之后，日本的教学内容中其实有非常体系化的设计。特别是“私立学校”，他们在小学阶段就设有专门的课程，系统性地培养孩子的“专注力”、理解力，还有协作力”学习——注意，中国教育往往只讲“配合”，但日本更强调独立的“协作”。

马征：关于孩子的综合素质，比如“专注力”、理解力”和“协作力”，我特别好奇，“专注力”究竟是靠什么来培养的？日本在这方面有哪些具体的教育措施？

布彦老师：关于“专注力”的培养，我结合我读过的一些专业论文和日本教育界的资料，谈谈我的看法。

现在学界普遍认为，“专注力”在某种程度上是一个医学或生理学问题。在日本，“专注力”被认为由先天和后天两部分组成。

一、医学先天维度。首先，“专注力”是有“先天基础”的；但如果一个人的先天“专注力”处于普通的中等水平，那么后天的培养和干预就是决定性的。

二、医学后天维度。对于后天“专注力”的塑造，或者说当孩子本身先天“专注力”较好时，教育的最高准则就是——“不被破坏”。具体怎么做？

1、不打断。第一条铁律就是“不打断”。所谓“不打断”，原理其实很直白。

举例1：就像成年男性在发生亲密关系时，如果伴侣频繁接电话、讲笑话，做各种无关的事情，就会让男性觉得这个过程被打断，严重时甚至会造成心理障碍。把这个极端的例子套用在孩子的“专注力”上，伤害机制是完全一样的。

举例2：比如一个十二三岁的小男孩出于好奇在看某些不适宜的视频，但他父亲如果频繁去敲门打断，这种受惊吓的条件反射会导致他以后对这件事本身都无法专注。

举例3：回到正常的爱好上，如果小孩特别喜欢玩乐高或者打游戏，却频繁被家长以主观意愿大喊“赶紧来吃饭”“去做作业”，那么他很难维持对这件事的深度沉浸。

如果孩子好不容易建立起了对数学、历史、足球等学科或运动的爱好（这种深层爱好其实极难建立），一旦成型又被家长频繁打断，这孩子基本上在这个领域也就废了。所以“被打断”的杀伤力是不可逆的。

2、不被理解。除了不打断，第二点是“不被理解”，这同样致命。

举例1：比如孩子兴致勃勃地说：“爸爸，我特别喜欢看历史书。”父亲冷水一泼：“那有啥用？把数学考好比啥都强。”这就是典型的不被理解。

3、不支持。第三点是“不支持”。有的家长属于“我理解你的爱好，但我不支持”。

举例1：比如孩子想买一套昂贵的地理百科全书，或者想暑假去参加地质考察营。家长会说：“这是你自己的爱好，以后你挣了压岁钱自己去办。”这种态度是不反对，但切断了资源支持。

总结：如果在童年时期，孩子的兴趣遭遇了“被打断”、“不理解”、“不支持”这三连击，那么他的“专注力”基本上就被彻底摧毁了，属于“不可逆的破坏”。

举例1：基本相当于男性再性交当中，频繁的被打断，是一样的伤害。

日本学校：课程安排

马征：如果孩子到了日本的学校，老师是在日常教学中渗透教育，还是有专门培养专注和规则意识的课程呢？

布彦老师：都有。在日本好的私立小学，比如咱们门前那个“立命馆小学”，我看过他们的课表。他们有一个专门的“学习方法”课程，里面就包含了这些底层素养的训练。同时，在日常的各门学科中也会贯穿这些理念。

举例1：比如，日本在小学生阶段特别注重培养“规则意识”（日语叫 ルール，rule）。这个规则意识明确界定了人际边界：每个学生都享有“不能打断别人”的义务，以及“不被打断”的权利。这点在社会生活中体现得特别明显。

举例2：比如，咱们去电器城买东西，当一个日本店员正在给一位顾客解答手机问题时，很多中国游客习惯凑过去打断店员说：“不好意思，顺便问一下这个IPHONE手机壳有没有？”在这个时候，日本店员百分之百会礼貌但坚定地对你说：“すみません、少々お待ちください不好意思，请稍等）。”他是绝对不会在此时应付你的任何提问的。

因为日本社会认为“次々（tsugitsugi，依次进行）”是非常重要的原则。这个习惯其实就来源于小时候的基础教育。他们认为，按顺序、专注地完成每一个环节是最重要的，绝不能同时处理多个并行问题。

举例3：一边接电话、一边服务眼前客户、还要一边给同事填表，在他们的文化里是极不专业的表现。

马征：这种随意插话的行为，本质上就是对当事人的“不尊重”。而且干什么事情都要一心一意，三心二意不仅效率低，也带有不尊重正在进行的事物的意味。这种随意的打断在儿童教育中，也被视为破坏“专注力”的恶劣行为。在我看来，日本的这种职人文化和规则意识，其实已经发展成了一种“极态”——一种极端的、甚至带有某种“变态”属性的秩序美。这种超级专业的集体意识，是建立在高度文明的基础上的，所以不能简单地把它和其他发达国家做横向对比。听你这么说，我更加体会到“从小不被打断”、“完整做完一件事”有多重要。这基本等同于一种高级的“专注力”训练。你有无数次把事情完整做完的经历，离成功自然就更近。但在国内的环境下，很多人做事常常半途而废。每次做事都被外界因素打断，最后给别人的印象就是没长性、没耐心。

举例1：最典型的情况就是，你正在专心打电话或工作，长辈突然推门大喊一句“今晚吃啥”，他们根本不在乎你当下的状态，这种环境很难让人真正专注下来。