特别重视他人感受的语言

马征：またきっと会えますよう，安宁老师这书教的都是接近日本日常的例句。

张彪：真有力量的语言，太好了这样还生动，每一句都是圆圆开旅大的效果。

马征：主要是语法和讲话方式，这个其他老师没法模仿，日语是特别重视其他人“感受”的语言，这个《新标日》中完全失去了“灵魂”。还有一点是利用不同语法，表达的同一个意思，很多老师觉得意思都一样，其实最大的差别是“语气”的区别，这一点又恰恰是没有从心底里尊重他人的的下意识造成的。在日本人看来，这其实天差地别，甚至会让对方直接急眼的程度。

我能看得出，看宁老师主要是想要从根本上解决这个问题，所以所谓的语法有相当一部分其实是表达“情绪”和“态度”的。同样一句平淡的语调，很有可能态度太情绪传达的天差地别，尽管它们都是一个意思。《新标日》传授的都是句型的散点知识，有大量的完全联系不到一起去，更不知道他们是为何设立的，没几十年功利，还真没办法碰这块大石头。

比如昨天说的那个ので和から，安宁老师说如果你在日本，你和领导请假用から，那么100%请不下来。因为这个代表了你的“主观因素”，而如果你用了ので那会直接妙过，这里面有一种，你也很无奈的感觉在里边，因为谁都没办法。她说几十年前就有个学生和她说，他和公司老板请假就用から，请了三次领导十分生气，后来想起来安宁老师讲的ので，结果一次就过了，领导还很关心他是不是出了什么事情。

你看同样的意思却天差地别，这些是高文明秩序规则背后，礼约俗成且大家公认的规矩。在外国人看来都差不多，但在生活在这里的看来，很多时候是不能“容忍”的。从这个层次来看，全世界的人都十分粗糙，这也是日语最难学的地方，就是你怎样看待人和事物。 基本等于重新做人， 这也是日本把入籍叫做“帰化”的原因，意思就是你要到这里来，就要成为这里的样子重新做人， 必须清空腾地方格式化+重装系统。

张彪：嗯，理解了，必须格式化这是前提。然后重装系统还要装日系的。