张彪：关于社会中无法实现平等的尊称问题，我小时候有一段深刻的记忆。有一次别人问我是谁家的孩子，我随口报出了我妈的小名。结果瞬间招来了周围所有家长的严厉斥责，告诉我应该怎样称呼长辈。从那以后，我再也不敢直呼父母的名讳了。
马征：我们来对比看它的本质。比如日本家庭，他们也会教导孩子要使用敬语、懂礼貌。但为什么日本家庭培养出的孩子，很少会因此产生自卑感或极端的“服从”意识？原因很简单：当长辈教导孩子懂礼貌时，长辈自己首先做到了。不论是长辈还是领导，当他们要求晚辈使用敬语时，他们自己也在用同样的标准约束自己。如果长辈破坏了尊重原则，也是会受到社会惩罚的。因此，孩子会发自内心地信服这套规则：“我尊重了别人，别人也会同等地尊重我。”逻辑关系非常清晰。
反观我们的一些传统家庭教育，长辈往往只是恐吓：“如果不听话，后果会怎样……”他们虽然打着“讲礼貌”的幌子，但背后的本质其实是一场“权力“服从”测试”。一旦你不听话，他们就会反复打压你。潜台词其实是：“你到底服不服？要知道，我是你妈，我是你大爷！”这就是在利用伦理辈分进行赤裸裸的权力施压。这些长辈在要求你懂规矩的同时，却可以肆无忌惮地羞辱你，骨子里根本没有平等尊重的概念。
张彪：我现在才认识到，正常的文明规则应该是全社会普遍遵守的共识，是一个“向善的体系”。而我们这里的环境，往往是一个家庭一套“强权规则”。只要我的行为不符合家长的预期，或者让他们的“领导权威”感受到了威胁，非得把我干服不可，完全没有客观标准。
马征：核心原则就一条：不管干什么，你必须得先“服从”。时间久了，你的潜意识就会觉得：“算了，你说什么就是什么吧。”当你展现出这种姿态时，就彻底证明你已经被驯化了。外界会给你贴上“听话的好孩子”的标签。看似趋于平静，但其实那些家长正为自己成功打造的这件“作品”感到极度满足。他们在社会上可能遭受了高层权力的打压，活得压抑；一回到家，看到亲手调教出的“作品”如此听话，积压的怨气就泄出来大半了。在这件“杰作”身上，你悲哀地充当了情绪泄压阀。我把这种集体无意识下的伤害现象称为“平庸之恶”。看似这些人一生碌碌无为、对所有人都一团和气，但实际上，他们对孩子犯下的隐性罪恶，是在精神上日复一日的控制与抹杀。
补充
马征：你看日本的教育模式：同样是长辈教育晚辈，或前辈指导后辈，它的核心逻辑是“以身作则”——长辈首先要做到，然后小辈和孩子们才会跟着一起做。从本质上来说，双方保持着一种相对平等且相互尊重的关系。反观我们这边的传统模式，你看这张图，非常直白，几乎不需要多做解释。有些方式看着好像是在掩饰，而有些则是毫不掩饰的威权压制，非常直接、粗暴。就像你说的，正常的文明规则应该构建一套“向善”的体系，而我们很多时候面对的却是一套“强权规则”。
在这种规则下，你一旦想要反叛，就会遭到严厉的打压。无论你想做什么，前提条件都是“必须服从”。时间一长，你的潜意识就会妥协：“算了，你说是啥就是啥吧。”这也是为什么你现在很容易感到烦躁，做事缺乏长性。因为在你小时候，每当刚表现出专注和长性时，往往就被大人粗暴地打断和干预了。久而久之，你就只能习惯在碎片化的状态中去拼凑和应对生活了。
在一个正常的反馈机制中，你学会了尊重别人，别人也会尊重你，这种相互的正向交流会让你觉得做事情很有意义。但在强权规则下呢？一味地要求“服从”又有什么意义呢？孩子表面上的顺从真的是发自内心的吗？
你看很多家长，他们在社会上面对高层权力的打压，活得非常压抑；但一回到家，看到亲手“调教”出来的“作品”（孩子）如此听话，他们在外面积压的怨气仿佛就发泄出了一大半。于是，孩子悲哀地充当了家长情绪泄愤的“减压阀”和出气筒。这种在集体无意识下产生的代际伤害，正是所谓的平庸之恶。这些家长看似一生碌碌无为，对外人也是一团和气，但实际上，他们却对自己的孩子犯下了隐形的罪恶——那是日复一日在精神上的控制与谋杀。这两种环境与教育方式，形成了极其鲜明且刺痛人心的对比。
回忆一下小时候的经历：你随口爆出了长辈的小名，瞬间招来周围人的严厉斥责。这群人斥责的目的并不是要教会你该怎么做，而是要告诉你：你得听话。潜意识里想的是：“这还反了你了！”正常的社会教育会耐心地告诉你，为什么要使用尊称，不同场合该怎么使用，而不是毫无逻辑地甩下一句命令。这种训斥的本质，是告诉你必须服从。此外，很多人在认知上缺乏多层次思维，喜欢一刀切，要么极左，要么极右。在他们的逻辑里，只要观点跟自己不一致，就属于对立面。这揭示了那种纯粹受感性情绪支配的人，最终走向一刀切的独断状态。
暂无评论内容