张彪：在探讨心理博弈的细节时，当你拆解那些微小的心理活动和你背后的观察能力，我感觉屏幕上的字突然放大了，瞬间就把我的大脑占据了，我直接被深深代入进去了。我不知道这是因为我瞬间提升了专注力，还是因为内心对这个话题产生了极大的兴趣。
马征：这是因为从小受家庭环境影响，你对这些背后的八卦、闲言碎语，特别是那些不为人知的小心思很感兴趣。许多人也是如此，特别关心别人微小的心理波动。但对真正的“天道”这些宏大命题，反而是缺乏敏感度的。今天展现了一下深层次的拆解。如果真要逐字逐句分析，我完全可以讲出每句话背后的心理博弈，因为我太清楚这种心理是怎么运作的了，都是针对特定的心理活动在反击。你只对感兴趣的东西产生共振，这是潜意识里打下的底子。
张彪：我就发现，像这种细腻的心理感受和突然的共鸣，是不受控制且很难被察觉的。如果要不是你给我总结、让我认清这个事实，我估计这辈子都不会注意到这么细微、这么本质的问题。
马征：古人有句话叫“爱说是非者，必是是非人”。什么是“是”？“是”代表一股向上的、正向的聚合力量，虽然过程不易，但它朝着光明（太阳）的目标努力，是一种改邪归正的状态。而“非”正好相反，是一种离心力，是分崩离析的状态。所谓流言蜚语，指的就是这种离散的能量。老一辈中许多极度情绪化的人，往往特别爱说是非，内心极度散乱。
这种“四面八方”的“离散”能量，就是陷入了“六道”的状态——极度的贪婪、极度的嗔恨，就像六匹马往“六个方向”拉扯一样。这些千百年来很多人都没讲透这个本质。清代段玉裁写《说文解字注》，为什么要把一个字解释出十几个意思？因为当时的人已经不相信最初的本意了，他必须大量引用来证明。
张彪：可以理解为，从小篆到段玉裁那个时代，他把所有的演变内容都补充全了，做了一个当代的解释。
马征：他其实做的是大数据整理的工作，把清代以前所有名家对《说文解字》的注解都汇总下来了。看问题不要只看经过删减和总结过的二手资料。
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