马征：老一辈常说：“啥都是好的，啥都别扔了”，什么都不舍得丢，把所有的东西都堆在一起。其实，只有当你真正吃过、见过，知道哪些东西是可以舍弃的，懂得割舍之后，才会抓住重点。如果把这种思维应用到做事上，比如替别人多想一步：一段内容里最重要的信息是什么？你可以用文字、高亮或颜色把它标出来。这相当于是你替别人多做了一步筛选。那别人以后再看到这一段时，一眼就能看清楚核心内容是什么。这种既利己又利他、将信息“整理分类”的习惯叠加在一起时，你想想会产生怎样奇妙的化学反应？反之，如果一个人在家里什么东西都不归类，随手乱扔，真到需要的时候啥也找不到。很多人从小生活得太粗糙，也没有接受过这方面应有的教育，包括咱们的父母这一代基本都是如此，你会发现绝大多数人都这样。所以，“整理分类”这种好习惯，能瞬间为你节省大量的时间和精力，让你能高效地把接下来的事情继续做下去。
张彪：这和一个家族的发展史是一样的。一个家族，只有在解决温饱、积累了一些底蕴之后，才会产生更高的追求，开始去梳理和沉淀。到了下一代，这就变成了一种传承和教育。再下一代，又会在这个基础上更新到 2.0 版本，根据自己的爱好继续往下迭代。就像那句“王家大院里的人各自有各自的成就”一样。但是，如果完全没有经历过这类教育和沉淀，父母就一直在 1.0 的模式里循环，带出来的孩子也还是 1.0。这就导致他们永远在 1.0 的低层次里反复打转，走不出来。
马征：那为什么现在这个时代有这么多人，甚至包括很多年轻人，还是没有“整理分类”的习惯呢？也就是说，整理、分类东西的习惯，它核心的意义到底是什么？
张彪：在我看来，这些人压根就从来没思考过这个问题。
马征：那我再换个方式问。为什么咱们的父母压根就不在乎“整理分类”这个习惯？不管他们是一代还是二代，为什么当时他们就是看不上这个习惯？你想过这个问题没有？比如说，今天咱们这顿饭是吃凉面、西红柿打卤面还是西葫芦打卤面，他们肯定特别在意。但是，你要是跟他们说：“把这个东西放在这儿，那个东西归置到那儿”，他们根本理都不理你。你跟他们说：“这样下次好找”，他们全当听不见。也就是说，为什么有的人会特别重视“整理分类”这个习惯，而绝大多数人却觉得这习惯毫无意义？
“整理分类”最本质的意义是什么？为什么没人真正在乎，也不是所有人都去做这个事？很多人可能一年、两天才整理一次，往往是实在乱得不行了，才迫不得已地说：“哎呀，整一下吧。”这是被逼无奈，根本不能把这算作一种习惯或爱好。为什么有的人压根不需要整理这些东西？本质因为是他的东西“太少了”，或者说是因为“资源匮乏”。早期的习惯是在特定的时代背景下形成的。这就好比咱们小时候买干脆面集卡一样。条件好的时候，今天能抽到一张 A 卡，过两天又抽到 B、C、D、E 卡，没过多久就能把一整个系列收集全，这时候你自然会去归类整理。
但什么是“资源匮乏”？“资源匮乏”就是，这学期你只见过这一张卡，过了一整年可能连第二张卡的影子都没见到。这就叫“资源匮乏”！你想想，这种情况下他收集和整理的意义是什么？他压根就攒不齐一整套。这个例子举得虽然极端一点，但立刻就能让人理解：正是因为当年物质极度匮乏，吃了上顿没下顿，有了这个没那个，导致他们根本形不成一个成体系的系列，这才是使他们没办法去归类的本质原因。你发现了吗？“拥有足够的数量”是一个硬件标准。所以，为什么没有“整理分类”的习惯或意识？这才是本质问题。
当物质不再匮乏的时候，他们依然下意识地保留着当年物质匮乏时期的行为模式。并不是说他们学不会“整理分类”的习惯，而是“穷到骨子里边了”。现在虽然不穷了，但骨子里还是穷的。因为他们在早期已经固化了这种习惯，不会再去反思之前的行为，也不愿意改变。于是总是推脱说：“我都多大岁数了，我还改这个干嘛？”所以，骨子里就是一种匮乏感，而且他们还不愿意承认自己穷。因为只要不承认，在心理上自己就没有穷过；既然没有穷过，自然就不用去改正。
你看到了吗？这形成了一套完美的闭环，逻辑完全自洽了。要是承认了，不就等于揭开了旧伤疤吗？他们心里难受，承受不了。所以你会发现，什么样的人是无法反思的？而什么样的人是可以反思的？只有那些“无限进步”的人才能反思。因为他们永远在接触新东西，永远有更好的事物可以取代旧的事物。他们愿意承认自己的不足，因为底气在于：“大不了我把这些旧的丢了，后边我还有更好的！”
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