![图片[1]-古琴中的阴阳之道4-善米](https://shanmi.online/wp-content/uploads/2024/12/微信截图_20241208191134.jpg)
古琴又称为“凤琴”,关于凤凰通过上面的论述应该都不算陌生了吧?对,凤凰也是鸟的化身,所以它同样是神明的化身。上文提到从顶视图看到了一团火焰的造型,但这次的化身则变成了身体中各个部位组成了一只凤凰。如图所示:有凤额,有凤颈, 有凤肩,有凤身,有凤腰,有凤尾。这里发现一个问题,既然古琴的造型像一团火焰,那为什么这团火焰的名字却与实际反向呢?
![图片[2]-古琴中的阴阳之道4-善米](https://shanmi.online/wp-content/uploads/2024/12/图片18.png)
这又是古人的智慧所在。之前在《一碗水中的阴阳之道》《弓箭中的阴阳之道》提过,天道阳刚在上,地道至柔在下,这是天地本性的状态,也是理论的静止状态。但是天和地如果持续不动就会背道而驰,中医上讲“孤阴不长,独阳不生”,所以地气上升为云,积气成雨而天气下降,形成一个上下回环的循环过程。所以看这团火焰走势,在对外的状态当中头都是朝外的,在对内的状态当中头都是朝内的。
![图片[3]-古琴中的阴阳之道4-善米](https://shanmi.online/wp-content/uploads/2024/12/图片19.png)
对外的状态比如弓箭,其造型弧形是在上的,也就是这团小火苗的阳气是在上的,而属于阴的绳子却是在下的。这种阳在阳位阴在阴位的方式是用来对抗敌人的,因为它是一种天地阴阳不能相交的“否”态。对内的状态讲到过一碗水,其造型碗的圆弧形是在下的,也就是这团小火苗的阳气是在下的,而属于阴性的碗中之水却是在上的。这种阳在阴位阴在阳位的方式是用来濡养自己的。看到这里大家都明白了吗?当外界敌人来时,身体和大自然需要把阳刚之气调动到外面去抵抗侵略,当阴阳平衡时则会随时保持内部的循环状态。
![图片[4]-古琴中的阴阳之道4-善米](https://shanmi.online/wp-content/uploads/2024/12/图片20.png)
这就是“出则为兵,入则为民”兵民合一治国的道理呀,所以古琴中的这只凤凰与火苗的方向是相反的。因为它不需要对抗外来的敌人,琴是用来调动人体内部能量循环状态的。从古琴顶视图看火焰类象的神明,从古琴正面结构名称看凤凰类象神明,一个是无形的能量状态,一个是有形的动物形象,但它们背后反映的却都是同一个道理,就是“神明”的化身。这就好像古人似乎早就知道不同的人习性不同,有的人需要从器物的造型上来得道,来认知这个世界。而有的人呢,天资聪慧一些,直接可以从道的能量角度来得道。古人在用各个角度的呈现方式来说明天地宇宙人生的道理,这究竟是一种何等的对待众生的心境呢?

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