
人心如箭
读过《一碗水中的阴阳之道》后,我们继续看一把弓箭。明白了天地阴阳相交的道理后,我们看待一切问题就简单化了。下面大家看看一把弓箭是怎样阴阳相交的。
我们看到弓箭和一碗水正好是相反的状态,一碗水的半弧形是面度大地的,水平面是面对天的。而一把弓箭当我们射击敌人的时候,弓的半弧形是面对敌人的,而弓弦的方向是面对自己的。换句话说,天的能量代表半弧形,地的能量代表水平形。那么天的能量是向外的,地的能量是向内的。和一碗水的状态正好相反,是一种天地不交融的状态对不对?
正因为是面对敌人,所以是一种不和的状态,这个时候要进行抵抗,所以会是一种“否”的运动状态,所以我们当然要阴阳颠倒来一致对外。所以老子讲:“犹天下之道,如张弓者也,在上者下之,在下者上之。”当我们想要射出弓箭时,是不是要先向下蓄积能量才能以势待发?尽管如此老子还说:“善为士者不武。”所以真正保护自己和保护国家的人是不会与人争斗的,因为那是一种天地不合的“痞”态。
我们看一碗水是上下的关系,而一把弓箭却是内外的关系(弓箭没有上下方向,只有对敌人的内外关系)。明白了这个道理,其实整个中医的体系就全部概括到一碗水和一把弓上面了。这也是黄帝内经讲的上下表里出入无器不有真正的含义了,它不仅仅应用在中医临床治病上,也被古人应用到生活的各个方面了。
据说弓箭的历史已经有2.8万年,我们一直都认为它是古代以弓发射的具有锋刃的一种远射兵器。但你有没有想过,老祖宗发明弓箭这种斗争的武器时,也在这把凶器上插上了天地之道的标签,它也是最高天地自然之道的载体,在它的背后尽管是面对侵略自己的敌人,也要尽量提醒自己:每次射出一支弓箭的时候,距离天地人生的大道就远离一分。

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